പ്രപഞ്ചഘടനയും സൃഷ്ടിയും ഖുര്‍ആനില്‍-5

ഇനി നമുക്ക് ജബ്ബാറിന്റെ ഓരോ വിമര്‍ശനങ്ങളെയും പരിശോധിക്കാം.

ജബ്ബാറിന്റെ വിമര്‍ശനങ്ങളുടെ ഒരു സ്വഭാവം കുറെയേറെ കാര്യങ്ങള്‍ ഒരു പോസ്റ്റില്‍ കടത്തിവിടുക എന്നതാണ്. സാധാരണ ഒരു കമെന്റിലൂടെ മറുപടി നല്‍കാന്‍ ശ്രമിച്ചാല്‍ പിന്നെയും കുറെ ബാക്കിയുണ്ടാവും. അതിന്നിടയില്‍ പുതിയ പോസ്റ്റുമിടും. ഒരു എ.കെ.47 കൊണ്ട് തുരുതുരെ വെടിവക്കുന്ന രീതി. എവിടെയെങ്കിലും കൊള്ളുമെന്ന കണക്കുകൂട്ടലില്‍. അതിനാല്‍ ഓരോ ആരോപണങ്ങളെയുമെടുത്ത് നമുക്കു പരിശോധിക്കേണ്ടി വരുന്നു. കൂടാതെ നിര്‍മാണമെന്നത് (construction ) നശീകരണത്തെപ്പോലെ അത്ര വേഗത്തിലാവില്ല. ഒരു വീടുണ്ടാക്കാന്‍ വര്‍ഷങ്ങളെടുക്കും. പൊളിക്കാന്‍ അത്ര പണിയില്ലല്ലോ.

ആരോപണം-1

ഖുര്‍ ആനിലും ഹദീസിലും പ്രപഞ്ചസൃഷ്ടിയുടെ വിശദാംശങ്ങള്‍ വിവരിച്ചിട്ടുള്ളതിപ്രകാരമാണ്: وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَق ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُمْ مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ ٱلْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ إِنْ هَـٰذَآ إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ And He it is Who created the heavens and the earth in six days, the first of which was Sunday and the last, Friday — and His Throne, before creating them, was upon the water, borne by the winds — that He might try you (li-yabluwakum is semantically connected to khalaqa, ‘He [Who] created’), in other words, He created them and all that is beneficial and good for you in them, in order to test you: which of you is best in conduct, that is, [which of you] is most obedient to God. And if you were to say, O Muhammad (s), to them: ‘Truly you shall be raised again after death’, those who disbelieve will say, ‘This, Qur’ān that speaks of resurrection — or, [this] that you are saying — is nothing but manifest, clear, sorcery’ (sihrun: a variant reading has sāhirun, ‘sorcerer’, in which case the reference is to the Prophet (s). [Tafsir al-Jalalayn, trans. Feras Hamza] وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَق ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُمْ مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ ٱلْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ إِنْ هَـٰذَآ إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ “ആറു ദിവസങ്ങളിലായി ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും അല്ലാഹു സൃഷ്ടിച്ചു. ( അതിനുമുന്‍പ്) അവന്റെ സിംഹാസനം വെള്ളത്തിനു മുകളിലായിരുന്നു. ”[11:7] ആറു ദിവസം കൊണ്ടാണു പ്രപഞ്ച സൃഷ്ടി നടന്നതെന്നും അതിനു മുന്‍പ് ദൈവ ചൈതന്യം ജലോപരി ചലിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു എന്നും ബൈബിളും പ്രസ്താവിക്കുന്നു. (ഉല്‍പ്പത്തി: 1:2) ആകാശഭൂമികളുടെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചു തുടങ്ങും മുമ്പേ സൃഷ്ടികര്‍ത്താവിന് ഇട്ടിരിപ്പാന്‍ ഒരു സിംഹാസനവും അതു സ്ഥാപിച്ചു വെക്കാന്‍ ഒരു ജലാശയവും അത്യാവശ്യം വേണ്ട മറ്റു സാധനസാമഗ്രികളുമൊക്കെ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു തന്നെയാണു ഹദീസുകളിലും മറ്റും വിശദീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്. “ആദിയില്‍ അല്ലാഹു മാത്രമാണുണ്ടായിരുന്നത്. മറ്റൊരു വസ്തുവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അവന്റെ സിംഹാസനം അന്നു വെള്ളത്തിനു മീതെയാണു സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്നത്. അങ്ങിനെ ഒരു ഏടില്‍ അവന്‍ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും രേഖപ്പെടുത്തി. അനന്തരം ആകാശഭൂമികളെ സൃഷ്ടിച്ചു.”(ബുഖാരി)

ഖുര്‍‌ആനിലെ ഒരു കാര്യം വ്യഖ്യാനിക്കുമ്പോള്‍ മുസ്ലിങ്ങള്‍ മുഖവിലക്കെടുക്കുന്ന ഒരു സാമാന്യതത്വമുണ്ട്. ഖുര്‍‌ആനിനെ വ്യാഖ്യാനിക്കുമ്പോള്‍ ഏതെങ്കിലും ഭാഗം പ്രവാചകനിലൂടെ പഠിപ്പിക്കപ്പെട്ടതല്ലെങ്കില്‍ അംഗീകരിക്കേണ്ടതില്ല എന്നതാണ്. അതായത് ഒരാളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തില്‍ അയാളുടെ മനപ്പൂര്‍വമല്ലാത്ത ഏതെങ്കിലുമൊരു ഭാഗം പ്രവാചകനിലൂടെ വന്നതല്ലാ എന്ന് വരികയും അത് സ്വീകാര്യമല്ലാതാവുകയുമാണെങ്കില്‍ ഒഴിവാക്കാവുന്നതാണ്. എന്നാല്‍ പ്രവാചകനിലൂടെ സ്ഥിരപ്പെട്ടതാകട്ടെ നമ്മുടെ യുക്തിക്കു നിരക്കുന്നതല്ല എന്ന കാരണത്താല്‍ ഒരു വിധത്തിലും ഒഴിവാക്കാന്‍ പാടില്ലാത്തതുമാണ്.

പ്രവാചക വചനങ്ങളെയും ചര്യകളെയും കുറിക്കുവാനുപയോഗിക്കുന്ന പദം ഹദീസ് എന്നാണ്. ഇനി ഹദീസ് എന്ന പദമാണ് ഞാന്‍ ഉപയോഗിക്കുക. പ്രവാചകനില്‍ നിന്നു തന്നെ എന്നുറപ്പു വരുത്തിയ ഹദീസുകളെ നമുക്കു കണക്കിലെടുക്കേണ്ടതുള്ളൂ എന്നര്‍ത്ഥം.

മുകളില്‍ കൊടുത്ത ജലാലൈനിയിലെ വ്യാഖ്യാനത്തിലെ ദിവസങ്ങള്‍ തിരിച്ച സൃഷ്ടികഥനം ഹദീസുകളില്‍ ഉള്ളതല്ല. ഒരു സഹീഹായ ഹദീസുകളിലും ഇങ്ങിനെ ഒരു ചരിത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നില്ല.

ഇതിലെ മറ്റൊരു വസ്തുത ദിവസം എന്നത് തന്നെ ഭൂമിയുടെ സൃഷ്ടിപ്പിനു ശേഷം ഉണ്ടാകുന്ന ഒരു സംഭവമാണ്. എന്നാലോ ബുഖാരി എന്നെഴുതി മുകളില്‍ കൊടുത്ത ഹദീസിനെ മുസ്ലിങ്ങള്‍ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വ്യാഖ്യാനങ്ങള്‍ ഖുര്‍‌ആനു സമമായി ഒരു മുസ്ലിമും കരുതുന്നില്ല, അതിനാല്‍ ഒരു വ്യഖ്യാതാവിന്റെയും അറിവിന്റെ പരിമിതിയെ ഖുര്‍‌ആനിന്റെ പരിമിതി ആകുന്നില്ല. അത് ജലാലൈനി ആയാലും മൌദൂദിയുടെ ആയാലും.

മുഹമ്മദ്നബി കേട്ടുകേള്‍വിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ ഈ ‘നാടോടിക്കഥ’ പുനരാവിഷ്കരിച്ചപ്പോള്‍ കാര്യങ്ങള്‍ വളരെയേറെ മാറി മറിഞ്ഞു. “അല്ലാഹു ഭൂമിയെ ശനിയാഴ്ച്ച പടച്ചു. ..ഞായറാഴ്ച്ച പര്‍വ്വതങ്ങള്‍ സൃഷ്ടിച്ചു. മരങ്ങള്‍ തിങ്കളാഴ്ച്ചയും മുന്തിരിവള്ളി അഥവാ ഫലവത്തായ സാധനങ്ങള്‍ ചൊവ്വാഴ്ച്ച പടച്ചു. മത്സ്യത്തെ ബുധനാഴ്ച്ചയും മറ്റു ജീവജാലങ്ങളെ വ്യാഴാഴ്ച്ചയും സൃഷ്ടിച്ചു. ആദമിനെ അവസാന സൃഷ്ടിയായി പകലിന്റെ അവസാന മണിക്കൂറില്‍ അസര്‍ മുതല്‍ രാത്രി വരെയുള്ള സമയത്തിനിടയില്‍ വെള്ളിയാഴ്ച്ച ദിവസത്തിലും അവന്‍ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു.” [ഹദീസ്]

ഇത് എവിടെനിന്നും കിട്ടി എന്ന് ആരോപണമുന്നയിച്ച ആള്‍ ധാര്‍മികത എന്നത് യുക്തിവാദികള്‍ക്കു ബാധകമാണെങ്കില്‍ ഒന്ന് പറഞ്ഞു തരണം. ഇല്ലാത്ത കാര്യങ്ങള്‍ കെട്ടിവച്ച് വിമര്‍ശിക്കുന്ന രീതി ശരിയല്ലല്ലോ.

وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَق ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُمْ مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ ٱلْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ إِنْ هَـٰذَآ إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ “ആറു ദിവസങ്ങളിലായി ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും അല്ലാഹു സൃഷ്ടിച്ചു. ( അതിനുമുന്‍പ്) അവന്റെ സിംഹാസനം വെള്ളത്തിനു മുകളിലായിരുന്നു. ”[11:7]

എന്ന വാക്യത്തില്‍ രണ്ട് കാര്യങ്ങള്‍ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

1. ആറു ദിവസങ്ങളിലായി ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും അല്ലാഹു സൃഷ്ടിച്ചു.

2.( അതിനുമുന്‍പ്) അവന്റെ സിംഹാസനം വെള്ളത്തിനു മുകളിലായിരുന്നു.

ഒന്നാമത്തെതിന്ന് മറുപടി

അറബിയില്‍ യൌം (Yaum) എന്ന പദമാണിവിടെ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്. യൌം എന്നതിന്നു ദിവസം എന്നും കാലഘട്ടമെന്നും (Age) അര്‍ത്ഥം വരുന്നു. അതായത് 24 മണിക്കൂര്‍ ഉള്‍കൊള്ളുന്ന ഒരു നിശ്ചിത സമയം മാത്രമല്ല യൌം എന്ന വാക്കില്‍ ഉള്‍കൊള്ളിക്കാവുന്നത്. അത് ഓരോ യൌമും ഒരേ അളവാകണമെന്നുമില്ല. ഇത് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ചരിത്രം നാം വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോള്‍ ഇതേരീതി പിന്തുടര്‍ന്നത് നാം കണ്ടതാണ്.

ഇനി ഞാന്‍ അറബിക് പദങ്ങളെ കൊണ്ടുള്ള ഒരു കസര്‍ത്ത് നടത്തുകയാണെന്ന് ആര്‍ക്കെങ്കിലും തെറ്റിദ്ധാരണയുണ്ടെങ്കില്‍ ബ്രിട്ടീഷ് ഓറിയന്റലിസ്റ്റ് ആയ എഡ്വാര്‍‌ഡ് വില്യം ലയിനിന്റെ അറബിക് ലക്സികോണ്‍ നോക്കാവുന്നതാണ്. അതില്‍ യൌം എന്നതിന്നു കൊടുത്ത അര്‍ത്ഥങ്ങള്‍ നോക്കുക. ഏറ്റവും നല്ല അറബിക് ഇംഗ്ലീഷ് ശബ്ദതാരാവലി എന്നറിയപ്പെടുന്നത് മുസ്ലിങ്ങള്‍ എഴുതിയതല്ല, മറിച്ച് ലയിനിന്റെതാണ്.

Ya-Waw-Miim = day, era, time, today, this/that day, age/period of time, rising of the sun till it's resting, accident or event.

yawm n.m. (pl. ayyam)

ബിഗ്ന്ബാംഗിനു ശേഷമുള്ള ഹാഡ്രോനിക് എയ്ജ് (Hadronic Age) ഒരു സെകന്റിനെ പതിനായിരം ഭാഗമാക്കിയതില്‍ ഒരംശമാണെങ്കില്‍ സ്റ്റാര്‍ എയ്ജ് (Star Age) ആയിരം കോടി പ്രകാശവര്‍ഷത്തിന്നു മുകളിലാണ്. നമ്മുടെ പുതിയ അറിവുകള്‍ പോലും കാലത്തെ വിശദീകരിക്കാന്‍ വളരെ ദൈര്‍‌ഘ്യവ്യത്യാസമുണ്ടെങ്കിലും Age എന്ന പദം തന്നെ ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്നത് ഖുര്‍‌ആനിന്റെ ഈ യൌമിനെ കളിയാക്കുന്നവര്‍ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.

ആറു യൌമുകള്‍ എന്നതിന്റെ വിശദീകരണം നമ്മുടെ കയ്യിലില്ല, ആറ് എന്നതല്ലാതെ. അതെത്ര വ്യത്യാസം, ഒരോ യൌമും ഒരേ കാലയളവോ അല്ലേ എന്നെല്ലാം ചോദിച്ചിട്ട് കാര്യവുമില്ല. ചോദിക്കുന്നവരെ പോലെ ചോദിക്കപ്പെടുന്നവരും അറിയാത്ത കാര്യങ്ങളാണവ.

നമുക്കൊരു വിവരവുമില്ല. ആറു യൌമുകളിലായി സൃഷ്ടിച്ചു എന്നല്ലാതെ അതിങ്ങനെ ഇത്ര കാലയളവില്‍ എന്ന് ഒരിടത്തും ഒരു സൂചനയുമില്ല, തനിക്കൊരു കാര്യം അറിയില്ല എന്നതിനാല്‍ അതില്ല എന്നു പറയാന്‍ ആവില്ലല്ലോ?

നമ്മുടെ അറിവ് നമ്മുടെ പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ബോധത്തിന്റെ ഉല്പന്നമാണ്. അതിലെ ഒരു ഇന്ദ്രിയമില്ല എങ്കില്‍ നമ്മുടെ അറിവെത്ര കുറയും എന്നതിന്ന് അന്ധരുടെ ലോകത്തെ ഉദാഹരിച്ചൊരിക്കല്‍ പറഞ്ഞതാണ്. ആവര്‍‌ത്തിക്കുന്നില്ല. മാത്രമല്ല അറിവിന്റെ 80% കാഴ്ച്ചയിലൂടെയാണെന്നത് ശാസ്ത്രവും. അപ്പോള്‍ ഈ ഒന്നാമത്തെ പ്രപഞ്ചത്തെ കുറിച്ചു തന്നെ വളരെ കുറച്ചറിയുന്ന നാം സമാഉദ്ദുനിയ കൂടാതെയുള്ള ആറു ആകാശത്തെ കുറിച്ചറിയില്ലാ എന്നതിനാല്‍ നിഷേധിക്കുന്നത് എത്ര വിഢ്ഢിത്തമാണ്.

എനിക്കു വന്ന കമെന്റിലെ ഒരു ലിങ്കിലൂടെ പോയപ്പോള്‍ കിട്ടിയ ചില ആശയങ്ങള്‍ ശാസ്ത്രലോകത്ത് ഇങ്ങിനെ ഒരു ചര്‍ച്ച സജീവമാണെന്നു ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെടുന്നു. ( കമെന്റിട്ട കിച്ചുവിന്നു പ്രത്യേക നന്ദി).

ആറ് യൌമുകളിലായി അകാശത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു എന്നല്ല പറയുന്നത്, ആകാശങ്ങളെ എന്നു തന്നെയാണ്. മാത്രമല്ല മറ്റു ഭാഗങ്ങളില്‍ ഈ ആകാശമെന്നത് ഏഴായി നിജപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്.

നമ്മുടെ പ്രപഞ്ചലോകത്തിന്നപ്പുറമുള്ള മറ്റൊരു പ്രപഞ്ചം നമ്മുടെ സങ്കല്‍‌പനത്തില്‍ ഉള്‍കൊള്ളാനാവാത്തത് സൂപര്‍സ്ട്രിങ്ങ് തിയറി എനിക്കു മനസ്സിലാവാത്തതിനാല്‍ അങ്ങിനെ ഒന്നിനു സാധ്യതയില്ല എന്ന് വാദിക്കുന്നത് പോലെയാകും. എനിക്കത്രയേ വിവരമുള്ളൂ എന്ന് ഞാന്‍ കരുതിയാല്‍ തീരുന്ന പ്രശ്നം.

തുടരും....................